[1] حــدّ المــرض المبيــح للفطـــر فـ= 10; رمضــان

حــد= 617; المــرض المبيــح للفطـــر فـ= 10; رمضــان<= span lang=3DAR-SA style=3D'font-size:18.0pt;font-family:"SKR HEAD1";font-weight:= normal'>

! = الســــؤا= ;ل:=

نحن نعرف أن المرض يرخِّص للصائم في رمضان أن يفط= 585; بسببه ، ولكن لم نعرف : هل كل مرض يجوز أن ن&#= 1601;طر به ؟ أم المرض المفطر مرض معيّن ؟.

! = الـجـــــ= ;ـواب:

أجمع المسلمون عل= 09; أن المرض سبب لرخصة الفطر = 601;ي رمضان لقوله تعالى [البقž= 5;ة: 184].

إلاّ أن المرض لم يكن في الحقيقة الواقعة للم= 85;ضى على درجة واحدة، فهنا= 03; مرض خفيف في ظاهره شديد على المريض ف= 610; حقيقته ، ومر= 590; تقلّ أيامه و= 578;زيد آلامه ، ومرض= 612; يثبت على كل حال ، ومرضٌ ي&#= 1586;داد ويشتد مع التعب والإر= 07;اق ،، وهكذا ..

&#= 1608;بهذا النظر ! فالمرض بالنسبة للصيام والفطر على أربع مراتب:

المرتبة الأولى: المرض الذي ل= 575; يُطاق معه الصوم ، فهذا المرض يوجب الفطر ، ولا يجوز لمن وصل به المرض إلى هذه الدرجة أ= 606; يصوم . وقد أشار أهل الفقه إلى هذ= 607; الرتبة كالإمام القرطبي من ا= 604;مالكية، والجرجاني والغزالي من الشافعية.=

المرتبة الثانية: المرض الذي يقدر معه على الصوم ولكن بضرر ومشقة ، فهذا ـ كما يقول القرطب= 10; رحمه الله : " يُستحبُّ له الفطر ، ولا يصوم إلاّ جاهل ". وهو ما صرّح به الحنابلة من الأحوال الت= 10; يُكره فيه الصوم ويستح= 76; الفطر من الأمراض.

المرتبة الثالثة : المرض الذي يقدر معه على الصوم ومشقت= 07; مشقة المرض العادية ـ أي أدنى مشقة تلحق المريض = 600; ، وهذا يكون في كل مرض يسير في نفسه أو يسير في زم&#= 1606;ه ومدته ، أو يسير في علاج= 607; ، ونحو ذلك . هذا النوع لا يجب الفطر في= 607; ولا يستحب الفطر ، وإنم= 575; يجوز معه الفطر ، وهذا أدنى درجات المرض الذي يبيح للصائم الفطر في رمضان، وهو م= 575; أخذ به ابن سي&#= 1585;ين ، وعطاء بن أبي رباح ، والإمام البخاري، وش= 10;خه إسحاق بن راهويه ، وهو ما رجحه القرطبي ، رحمهم الله تعالى.

ـ دخل طريف بن تمام العطاردي عل= 09; محمد بن سيري= 606; في رمضان، فوجده يأكل ، فلما فرغ قال ابن سيرين : " إنه وجعتْ إصبعي هذه "..

ـ وقال البخار= 10; : " اعتللت بنيسابور عل= 77; خفيفة ، وذلك في شهر رمضان ، فعادني إسحاق بن راه= 608;يه في نفر من أصحابه ، فقا= 604; لي: أفطرت يا أبا عبد الله ؟ فقلت : نعم . فقال : " خشيت أن تضعف عن قبول الرخصة &qu= ot;. وهذا من مواق= 601; العلماء القوية فيما = 610;رونه حقاً وصوابا= 11; ،وكثيراً ما نشاهد ونرى و= 606;سمع من يتساهل في قبول الرخصة ويتحاشى منه= 75; ويتشدد على العزائم ، مع أن السنة عند صاحب السنة أنه ما خيّر بين أمرين إلاّ اختار أيسرهما ، ينبّه إلى استواء حب الله للرخصة والعزيمة فقال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كم= 575; يحب أن تؤتى عزائمه ).

المرتبة الرابعة : المرض الذي يكون الصوم أنفع له من الفطر ، بل ال&#= 1571;كل والشرب يضره ويشتد عليه المرض بسببه = 548; فهذا يكره مع= 607; الفطر، وقد نبّه إليه الكاساني رحمه الله.

والخلاص= 77; : أن كل ما يحصل للصائم من حا= 604; يستحق بها اس= 605; المرض جاز به الفطر ، فإن زادت مشقته ع= 606; المشقة العا= 83;ية استحب الفطر وكره الصوم ، فإذا ازداد إلى درجة الضرورة وجب به الفطر وحر= 605; الصوم

هذا : وقد ألحق كثي= 585; من العلماء ف= 610; كل المذاهب بالمرض المبيح للفط= 85; أموراً نذكرها لزيا= 83;ة الفائدة ، هي:

[1] المرض الذي يُخشى الزيادة فيه بالصوم أو إب= 591;اء البرء منه .

[2] المرض الذي يُخشى فساد عضو بالصوم أ= 608; وجع العين أو الصداع أو الجراحة .

[3] المريض الذي لا يجد مشقة زائدة على الصوم ولكن يأخذ علاجاً في النهار ويخشى لو ترك العلاج أن يبطأ البرء أ= 608; يزداد المرض .

[4] الصحيح الذي خاف المرض بالتجربة أو بإخبار طبيب مسلم حاذق ، أو بغلبة الظ= 606; ـ لا مجرد الوهم ـ .

[5] الصحيح الذي يمرّض المري= 90; ويرعاه إذا خشي ضياع المريض بسبب صومه ، أو خاف هلاكه لضعفه عن القيام برعايته إذا صام.

حــد= 617; المــرض المبيــح للفطـــر فـ= 10; رمضــان<= span lang=3DAR-SA style=3D'font-size:18.0pt;font-family:"SKR HEAD1";font-weight:= normal'>

حــد= 617; المــرض المبيــح للفطـــر فـ= 10; رمضــان<= span lang=3DAR-SA style=3D'font-size:18.0pt;font-family:"SKR HEAD1";font-weight:= normal'>